KESENIAN BETAWI

BEGITULAH kutipan puisi berjudul "Jayakarta" ciptaan Rizal,
seorang mahasiswa Fakultas Sastra Universitas Indonesia, sebagaimana
termuat dalam Buklet Pesta Betawi 1996. Sajak itu ingin mengungkap
betapa kampung-kampung Betawi sekarang sudah berubah menjadi gedung
tinggi, yang menggenapi Ibu Kota Jakarta sebagai kota metropolitan.

Seni dan budaya Betawi kini masuk kampus, dibahas tuntas oleh
pakar dan pemerhatinya. Fakultas Sastra Universitas Indonesia pada
30-31 Mei menyelenggarakan Pesta Betawi 1996 yang menampilkan berbagai
acara seni dan budaya Betawi. Di sini ada pentas seni, festival jajanan,
lomba cerpen sampai diskusi.

Dalam suasana menyambut HUT Ke-469 Kota Jakarta, Pesta Betawi
bertujuan memberikan gambaran, potret dan citra yang utuh tentang
masyarakat Betawi, meluruskan persepsi yang keliru tentang Betawi,
memberikan gambaran historis tentang Kota Jakarta dan Betawi sebagai
penduduk aslinya kepada generasi sekarang. Selain itu Pesta Betawi
diadakan sebagai salah satu upaya pelestarian dan pengembangan seni
budaya bangsa, khususnya seni budaya Betawi.

Gubernur DKI Jakarta Surjadi Soedirdja yang membuka Pesta Betawi
1996 hari Kamis (30/5) pagi menyebutkan, pembinaan dan pengembangan
seni budaya Betawi akan terus diupayakan mencakup semua aspek. Baik
aspek kesenimanannya, keseniannya, sarana dan prasarananya, maupun
masyarakat pendukung kesenian Betawi itu sendiri.

Dan yang tak kalah pentingnya adalah pembinaan mutu kesenian
Betawi yang perlu terus ditingkatkan agar dapat dinikmati segenap
lapisan warga Jakarta. "Jika itu dapat terwujud, pada gilirannya aspek
kesejahteraan para seniman Betawi diharapkan akan meningkat," kata
Surjadi Soedirdja yang berdarah Banten tapi lahir di Jakarta.
***

DI mana posisi masyarakat dan kesenian Betawi saat ini? "Dari dulu
orang Betawi memang di pinggir," kata Amarullah Asbah dari Badan
Musyawarah (Bamus) Betawi. "Lihat saja potensi seni Betawi seperti
lenong, ondel-ondel dan tanjidor yang dimainkan di pinggiran,"
lanjutnya.

Beberapa tahun terakhir ini kesenian Betawi makin mendapat tempat
terhormat. Ondel-ondel hadir dalam berbagai acara resmi pemerintahan
di Jakarta. Ia juga hadir di hotel-hotel berbintang di Jakarta sebagai
pertunjukan untuk kelompok menengah ke atas.

Dan saat ini seni budaya Betawi sudah tampil di layar kaca dengan
kehadiran sinetron khas Betawi "Si Doel Anak Sekolahan" yang sangat
populer. Bukan hanya itu. Pemda DKI Jakarta melalui Dinas Kebudayaan
senantiasa mengikutsertakan pergelaran tari kesenian Betawi ke
berbagai negara sahabat baik ke Eropa, Asia maupun Amerika. Dari
banyak kegiatan kesenian di mancanegara itu, Gubernur DKI Surjadi
Soedirdja berbesar hati karena kesenian Betawi mendapat sambutan yang
menggembirakan.

Selain itu, Pemda DKI terus berupaya mempromosikan seni budaya
Betawi, terutama pada kegiatan seremonial seperti saat menerima
kunjungan tamu-tamu mancanegara yang berkunjung ke ibu kota. Pemda
DKI juga memberi perhatian pada usaha melestarikan seni budaya Betawi
melalui museum, untuk menyimpan benda-benda bersejarah peninggalan masa
silam.

Ini semua membuktikan usaha Pemda DKI Jakarta melestarikan dan
mengembangkan seni budaya Betawi tidak main-main. Namun M Syakur Usman,
mahasiswa Fakultas Sastra UI yang menjadi ketua pelaksana Pesta Betawi
1996 ini berpendapat perkembangan kesenian Betawi saat ini baru pada
tahap penampilan, belum melakukan penggalian lebih dalam.

Sinetron Betawi seperti "Si Doel Anak Sekolahan" yang populer itu,
menurut Syakur Usman, hanya memanfaatkan idiom-idiom Betawi. Demikian
pula kesenian lenong, ondel-ondel, tanjidor, bahkan pemilihan Abnon
(Abang dan None) Jakarta baru memanfaatkan simbol-simbol Betawi.
Pemilihan Abnon misalnya, saat ini masih merupakan bagian dari
seremonial, upacara resmi dalam kegiatan pemerintahan. "Abnon sendiri
tidak ada dalam sistem Betawi karena masyarakat Betawi memiliki
religiositas yang tinggi," kata Syakur Usman yang mengaku lahir di
Rawabelong itu.

Yang terpenting, bagaimana kesenian dan kebudayaan Betawi mendapat
dukungan dari komunitasnya. Sebab kalau tidak, ia akan segera mati,
tanpa dukungan. Karena itulah para seniman Betawi dan masyarakat

pendukungnya harus tetap mengupayakan seni budaya Betawi selalu kokoh,

semarak dan memperoleh apresiasi yang tinggi di kalangan masyarakat
ibu kota Jakarta. Seni budaya dari mana pun asalnya, dalam
perkembangannya akan sangat ditentukan oleh kesungguhan menjaga dan
meningkatkan mutu, agar selalu mendapat tempat di hati masyarakatnya.

Kita berharap kesenian Betawi tidak hanya sekadar pelengkap
acara-acara seremonial. Kesenian Betawi harus mampu menjadi identitas
kota dan masyarakat Jakarta. (ksp)

BENYAMIN SUEB SENIMAN BETAWI SERBA BISA

Oleh : Zaldy Munir

BENYAMIN Sueb menjadi figur yang melegenda di kalangan masyarakat Betawi khususnya karena berhasil menjadikan budaya Betawi dikenal luas hingga ke mancanegara. Celetukan “muke lu jauh” atau “kingkong lu lawan” pasti mengingatkan masyarakat pada Benyamin Sueb, seniman Betawi serba bisa yang sudah menghasilkan kurang lebih 75 album musik yang merekam sekitar 300 lagu, 53 judul film serta menyabet dua Piala Citra ini.

Sejak kecil, Benyamin Sueb sudah merasakan getirnya kehidupan. Bungsu delapan bersaudara pasangan Suaeb-Aisyah kehilangan bapaknya sejak umur dua tahun. Karena kondisi ekonomi keluarga yang tak menentu, si kocak Ben sejak umur tiga tahun diijinkan ngamen keliling kampung dan hasilnya buat biaya sekolah kakak-kakaknya.

Benyamin sering mengamen ke tetangga menyanyikan lagu Sunda Ujang-Ujang Nur sambil bergoyang badan. Orang yang melihat aksinya menjadi tertawa lalu memberikannya recehan 5 sen dan sepotong kue sebagai ‘imbalan’. Penampilan Benyamin kecil memang sudah beda, sifatnya yang jahil namun humoris membuat Benyamin disenangi teman-temannya. Seniman yang lahir di Kemayoran, 5 Maret 1939 ini sudah terlihat bakatnya sejak anak-anak.

Bakat seninya tak lepas dari pengaruh sang kakek, dua engkong Benyamin, yaitu Saiti, peniup klarinet dan Haji Ung, pemain Dulmuluk, sebuah teater rakyat - menurunkan darah seni itu dan Haji Ung (Jiung) yang juga pemain teater rakyat di zaman kolonial Belanda. Sewaktu kecil, bersama 7 kakak-kakaknya, Benyamin sempat membuat orkes kaleng.

Benyamin bersama saudara-saudaranya membuat alat-alat musik dari barang bekas. Rebab dari kotak obat, stem basnya dari kaleng drum minyak besi, keroncongnya dari kaleng biskuit. Dengan ‘alat musik’ itu mereka sering membawakan lagu-lagu Belanda tempo dulu.

Kelompok musik kaleng rombeng yang dibentuk Benyamin saat berusia 6 tahun menjadi cikal bakal kiprah Benyamin di dunia seni. Dari tujuh saudara kandungnya, Rohani (kakak pertama), Moh Noer (kedua), Otto Suprapto (ketiga), Siti Rohaya (keempat), Moenadji (kelima), Ruslan (keenam), dan Saidi (ketujuh), tercatat hanya Benyamin yang memiliki nama besar sebagai seniman Betawi.

Benyamin memulai Sekolah Dasar (dulu disebut Sekolah Rakyat) Bendungan Jago sejak umur 7 tahun. Sifatnya yang periang, pemberani, kocak, pintar dan disiplin, ditambah suaranya yang bagus dan banyak teman, menjadikan Ben sering ditraktir teman-teman sekolahnya.

SD kelas 5-6 pindah ke SD Santo Yusuf Bandung. SMP di Jakarta lagi, masuk Taman Madya Cikini. Satu sekolahan dengan pelawak Ateng. Di sekolah Taman Madya, ia tergolong nakal. Pernah melabrak gurunya ketika akan kenaikan kelas, ia mengancam, “Kalau gue kagak naik lantaran aljabar, awas!” Lulus SMP ia melanjutkan SMA di Taman Siswa Kemayoran. Sempat setahun kuliah di Akademi Bank Jakarta, tapi tidak tamat.

Benyamin mengaku tidak punya cita-cita yang pasti. “Tergantung kondisi,” kata penyanyi dan pemain film yang suka membanyol ini. Benyamin pernah mencoba mendaftar untuk jadi pilot, tetapi urung gara-gara dilarang ibunya.

Ia akhirnya menjadi pedagang roti dorong. Pada 1959, ia ditawari bekerja di perusahaan bus PPD, langsung diterima. “Tidak ada pilihan lain,” katanya. Pangkatnya cuma kenek, dengan trayek Lapangan Banteng - Pasar Rumput. Itu pun tidak lama. “Habis, gaji tetap belum terima, dapat sopir ngajarin korupsi melulu,” tuturnya. Korupsi yang dimaksud ialah, ongkos penumpang ditarik, tetapi karcis tidak diberikan.

Ia sendiri mula-mula takut korupsi, tetapi sang sopir memaksa. Sialnya, tertangkap basah ketika ada razia. Benyamin tidak berani lagi muncul ke pool bus PPD. Kabur, daripada diusut. Baru setelah menikah dengan Noni pada 1959 (mereka bercerai 7 Juli 1979, tetapi rujuk kembali pada tahun itu juga), Benyamin kembali menekuni musik bersama teman-teman sekampung di Kemayoran, mereka membentuk Melodyan Boy. Benyamin nyanyi sambil memainkan bongo. Bersama bandnya ini pula, dua lagu Benyamin terkenang sampai sekarang, Si Jampang dan Nonton Bioskop.

Sebenarnya selain menekuni dunia seni, Benyamin juga sempat menimba ilmu dan bekerja di lahan yang ‘serius’ di antaranya mengikuti Kursus Lembaga Pembinaan Perusahaan dan Pembinaan Ketatalaksanaan (1960), Latihan Dasar Kemiliteran Kodam V Jaya (1960), Kursus Administrasi Negara (1964), bekerja di Bagian Amunisi Peralatan AD (1959-1960), Bagian Musik Kodam V Jaya (1957-1969), dan Kepala Bagian Perusahaan Daerah Kriya Jaya (1960-1969).

Dari berkesenian, hidup Benyamin (dan keluarganya) berbalik tak lagi getir. Debutnya Si Jampang, mengalir setelah itu Kompor Meleduk belakangan dinyanyikan ulang oleh Harapan Jaya, Begini Begitu (duet Ida Royani), Nonton Bioskop (dibawakan Bing Slamet) dan puluhan lagu karya Benyamin yang lain.

Tidak puas dengan hanya menyanyi, Benyamin lalu main film. Diawali Honey Money and Jakarta Fair (1970) lalu mengucur deras puluhan film lainnya. Seniman yang suka ‘mengomel’ bila melawak ini menjadi salah satu pemain yang namanya sering digunakan menjadi judul film. Selain Benyamin tercatat di antaranya Bing Slamet, Ateng, dan Bagio.

Judulnya, antara lain Benyamin Biang Kerok (Nawi Ismail, 1972), Benyamin Brengsek (Nawi Ismail, 1973), Benyamin Jatuh Cinta (Syamsul Fuad, 1976), Benyamin Raja Lenong (Syamsul Fuad, 1975), Benyamin Si Abunawas (Fritz Schadt, 1974), Benyamin Spion 025 (Tjut Jalil, 1974), Traktor Benyamin (Lilik Sudjio, 1975), Jimat Benyamin (Bay Isbahi, 1973), dan Benyamin Tukang Ngibul (Nawi Ismail,1975).

Dia juga main di film seperti Ratu Amplop (Nawi Ismail, 1974), Cukong Blo’on (Hardy, Chaidir Djafar, 1973),Tarsan Kota (Lilik Sudjio, 1974), Samson Betawi (Nawi Ismail, 1975), Tiga Janggo (Nawi Ismail, 1976), Tarsan Pensiunan (Lilik Sudjio, 1976), Zorro Kemayoran (Lilik Sudjoi, 1976). Sementara Intan Berduri (Turino Djunaidi, 1972) membuat dirinya, dan Rima Melati, meraih Piala Citra 1973.

Benyamin juga membuat perusahaan sendiri bernama Jiung Film - di antara produksinya Benyamin Koboi Ngungsi (Nawi Ismail, 1975) - bahkan menyutradarai Musuh Bebuyutan (1974) dan Hippies Lokal (1976). Sayang, usahanya mengalami kemunduran, dan PT Jiung Film dibekukan tahun 1979.

Benyamin tidak selalu menjadi bintang utama di setiap filmnya. Seperti layaknya semua orang, ada proses dimana Benyamin “hanya” menjadi figuran atau paling mentok menjadi aktor pembantu. Dalam hal ini, paling tidak ada dua nama yang patut disebut, yaitu Bing Slamet dan Sjuman Djaya. Walau sudah merintis karir sebagai “bintang film” lewat film perdananya, Banteng Betawi (Nawi Ismail,1971) yang merupakan lanjutan dari Si Pitung (Nawi Ismail, 1970), tetapi kedua nama besar itulah yang mempertajam kemampuan akting Benyamin.

Dalam “berguru” dengan Bing Slamet, Benyamin tidak saja bekerja sama dalam hal musik - seperti dalam lagu Nonton Bioskop dan Brang Breng Brong. Tapi dalam hal film pun dilakoninya. Terlihat dengan jelas, di film Ambisi (Nya Abbas Acup, 1973) -sebuah “komidi musikal” yang diotaki oleh Bing Slamet - Benyamin menjadi teman sang aktor utama, Bing Slamet menjadi penyiar Undur-Undur Broadcasting.

Di film ini, sudah terlihat gaya “asal goblek” Benyamin yang penuh improvisasi dan memancing tawa. Di sini, dia berduet dengan Bing Slamet lewat lagu Tukang Sayur. Tetapi, sebenarnya, setahun sebelumnya, Benyamin juga diajak ikutan main Bing Slamet Setan Djalanan (Hasmanan, 1972). Karena itulah, saat sahabatnya itu wafat pada 17 Desember 1974, Benyamin tak dapat menahan tangisnya.

Dengan Sjuman Djaya, Benyamin diajak main Si Doel Anak Betawi (Sjuman Djaya, 1973). Dirinya menjadi ayah si Doel, yang diperankan oleh Rano Karno kecil. Perannya serius tapi, seperti stereotipe orang Betawi, kocak dan tetap “asal goblek”.

Adegan terdasyat film ini adalah saat pertemuan antara abang-adik yang diperankan oleh Benyamin dan Sjuman Djaya sendiri, terlihat ketegangan dan kepiawaian akting keduanya yang mampu mengaduk-aduk emosi penonton. Talenta itu direkam oleh ayah dari Djenar Maesa Ayu dan Aksan Syuman, dan dua tahun kemudian Benyamin pun main film sekuelnya, Si Doel Anak Modern (Sjuman Djaya, 1975). Kali ini Benyamin menjadi bintang utamanya, dan meraih Piala Citra.

Yang menarik, lebih dari dua puluh tahun kemudian Rano Karno membuat versi sinetronnya. Castingnya nyaris sama: Rano sebagai Si Doel, Benyamin sebagai ayahnya - selain theme song-nya dan settingnya yang hanya diubah sedikit saja. Lagi-lagi Benyamin menjadi aktor pendukung, tapi kehadirannya sungguh bermakna.

Sebenarnya ada satu lagi film yang dirinya bukan aktor utama, tetapi sangat dominan bahkan namanya dijadikan subjudul atawa tagline: Benyamin vs Drakula. Film itu adalah Drakula Mantu, karya si Raja Komedi Nyak Abbas Akub tahun 1974. Film bergenre komedi horor itu “memaksa” Benyamin beradu akting dengan Tan Tjeng Bok, si aktor tiga zaman. Begitulah, meski beberapa kali pernah tidak “menjabat” sebagai aktor utama, tetapi kehadirannya mencuri perhatian penonton saat itu.

Penyanyi Beneran

Tahun 1992, saat sibuk main sinetron dan film televisi (Mat Beken dan Si Doel Anak Sekolahan) Benyamin mengutarakan keinginannya pada Harry Sabar, “Gue mau dong rekaman kayak penyanyi beneran.” Maka, bersama Harry Sabar, Keenan Nasution, Odink Nasution, dan Aditya, jadilah band Gambang Kromong Al-Haj dengan album Biang Kerok. Lagu seperti Biang Kerok serta Dingin-dingin menjadi andalan album tersebut. Inilah band dan album terakhir Benyamin.

“Di lagu itu, entah kenapa, Ben menyanyi seperti berdoa, khusuk. Coba saja dengar Ampunan,” jelas Harry, sang music director. “Mungkin sudah tahu kalau hidupnya tinggal sebentar,” imbuhnya. Memang betul, setelah album itu keluar, Benyamin sakit keras, dan rencana promosi ditunda dan tak pernah lagi terwujud kecuali beberapa pentas.

Di album ini, Benyamin menyanyi dengan “serius”. Tetapi, lagi-lagi, seserius apa pun, tetap saja orang-orang yang terlibat tertawa terpingkal-pingkal saat Benyamin rekaman lagu I’m a Teacher dan Kisah Kucing Tua dengan penuh improvisasi. Sementara lagu Dingin Dingin Dimandiin dan Biang Kerok bernuansa cadas. Dan Ampunanmu kental dengan progressive rock, di antaranya nuansa Watcher of the Sky dari Genesis era Peter Gabriel.

Yang menarik, masih menurut Harry, saat Benyamin menonton Earth, Wind, and Fire di Amerika - saat menjenguk anaknya yang kuliah di sana - dia langsung komentar, “Nyanyi yang kayak gitu, asyik kali ye?”, dan nuansa itu pun hadir di beberapa lagu di album itu, salah satunya dengan sedikit sentuhan Lady Madonna dari The Beatles.

Benyamin yang sudah tiga kali menunaikan ibadah haji ini meninggal dunia seusai main sepakbola pada tanggal 5 September 1995, akibat serangan jantung. Ia bukan lagi sekadar sebagai tokoh masyarakat Betawi, melainkan legenda seniman terbesar yang pernah ada. Karena itu banyak orang merasa kehilangan saat dirinya dipanggil Yang Maha Kuasa.

Dari pelawak yang pernah tampil dalam variety show Benjamin Show sambil tour dari kota ke kota sampai Malaysia dan Singapura ini muncul banyak idiom atau celetukan yang sampai kini masih melekat di telinga masyarakat, khususnya warga Jakarta. Sebut saja, aje gile, ma’di kepe, atau ma’di rodok, yang semuanya lahir dari lidah Benyamin.